Templo Sri Parthasarathy - El templo hindú más antiguo de Chennai

 

El templo Parthasarathy es un templo hindú vaishnavita del siglo VI dedicado a Vishnu, ubicado en Thiruvallikeni, Chennai, India. El templo está glorificado en el Divya Prabandha, el canon de la literatura tamil medieval temprana de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. y está clasificado como uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu. El nombre 'Parthasarathy' significa el 'auriga de Arjuna', refiriéndose al papel de Krishna como auriga de Arjuna en la épica Mahabaratha.

 

El templo de Parthasarathy fue construido originalmente por los Pallavas en el siglo VI por el rey Narasimhavarman I. El templo tiene iconos de cinco formas de Vishnu: Yoga Narasimha, Rama, Gajendra Varadaraja, Ranganatha y Krishna como Parthasarathy. El templo es una de las estructuras más antiguas de Chennai. Hay santuarios de Vedavalli Thayar, Ranganatha, Rama, Gajendra Varadar, Narasimha, Andal, Hanuman, Alvars, Ramanuja, Swami Manavala Mamunigal y Vedanthachariar. Hay entradas separadas y Dwajastambhas para los templos de Parthasarathy y Yoga Narasimha. Los gopuram (torres) y mandapas (pilares) están decorados con tallas elaboradas, una característica estándar de la arquitectura del templo del sur de la India.

 

El templo fue construido por los Pallavas, posteriormente ampliado por Cholas y más tarde por los reyes Vijayanagara en el siglo XV. El templo tiene varias inscripciones que datan del siglo VIII en tamil, presumiblemente del período de Dantivarman y Nandivarman, quien era un devoto de Vishnu. De las referencias internas del templo, parece que el templo fue restaurado durante 1564 EC cuando se construyeron nuevos santuarios. En años posteriores, las donaciones de pueblos y jardines han enriquecido el templo. El templo fue testigo de una gran expansión durante el gobierno de los reyes Vijayanagar como Sadasiva Raya, Sriranga Raya y Venkatapati Raya II (siglo XVI). Se agregaron muchos subsantuarios y pabellones con columnas (mandapas) como el Tiruvaimozhi Mandapa.

 

 

El pushkarani se llama Kairavani y se cree que cinco teerthams sagrados rodean el tanque: Indra, Soma, Agni, Meena y Vishnu. Siete rishis - Bhrigu, Atri, Marichi, Markandeya, Sumati, Saptaroma y Jabali - realizaron penitencia aquí. Las cinco deidades del templo han sido ensalzadas por Tirumangai Azhvar. También hay un santuario separado para Andal, uno de los 12 Alvars que también se considera consorte de la deidad que preside. Es uno de los pocos santuarios en el país dedicados a Krishna como Parthasarathy, auriga de Arjuna y contiene ídolos de tres avatares de Vishnu: Narasimha, Rama y Krishna.

 

Inusualmente, se le representa con un bigote prominente y lleva una caracola en la mano. También es inusual la combinación iconográfica que se encuentra en el santuario. Aquí, se ve a Krishna de pie con su consorte Rukmini, su hermano mayor Balarama, su hijo Pradyumna, su nieto Aniruddha y Satyaki. Debido a la asociación del templo con Krishna, Tiruvallikeni llegó a ser considerado como el Vrindavana del Sur.

 

 

El templo es administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu. El templo sigue las tradiciones de la secta Thenkalai de la tradición vaishnavita y sigue vaikanasa aagama. El templo tiene grandes brahmotsavams (gran festival) para Sri Parthasarathy swami durante el mes tamil de Chittirai (abril-mayo), en el mismo mes en que también se celebra Udayavar uthsavam. En el mes de Vaigasi, se celebran Sri Varadarajar uthsavam, Sri Nammalwar uthsavam (vaigasi-visagam) y Vasanthothsavam. Sri Azhagiyasingar (Lord Narashimha) durante el mes tamil de Aani (junio-julio). Así que aquí se realizan únicamente dos Bhrammotsavams anualmente. También hay festivales para Ramanuja (abril-mayo) y Manavalamamunigal (octubre-noviembre) además de festivales para Alvars y Acharyas. Vaikunta Ekadesi y durante el mes tamil de Margazhi (diciembre-enero) atrae a muchos peregrinos.

 

Los Utsavams tienen lugar durante todo el año en el templo de Parthasarathy. Urchavams o utsavams, como se denominan, tienen lugar para un dios en particular en un período particular del año. Es una práctica religiosa llevar a los diferentes dioses del templo a través de la mada veethis de triplicane durante algunas de estas fiestas. Los Dioses se mueven en diferentes vehículos de templo construidos religiosamente (vaghanams) como Elefante, Garuda, Caballo, Yaali (un animal mítico), Hamsa (Cisne), Hanuman, templo Rath (carro o Ratham), etc. Durante los días festivos, el Templo Parthasarathy es dado un nuevo aspecto acompañado de varios ritos tradicionales.

 

Horario del templo: todos los días de 5:00 a. M. A 12:30 p. M. Por la mañana y de 4:00 p. M. A 9:00 p. M. Por la noche.